這份工作裡的另一半
Marty 的故事
教師、藝術教育者、苗族文化推廣者——若沒有她,這個非營利組織長期以來的運作就無法成立。
Marty Harris 是這個組織能夠存在的另一半理由。她很少出現在署名上,但她出現在 Jim 講述的幾乎每一個故事中——有時直呼其名,更多時候是以她在背後投下的那道長長身影:那位讓一切持續運作、籌錢、管理工藝品收藏、在 Jim 身處寮國的某座帳篷中時於威斯康辛州接電話的另一半。
I. 教育者
Marty 取得了俄亥俄州牛津市邁阿密大學(Miami University)的教師資格與英文學士學位,再透過威斯康辛大學體系完成藝術主修,並從 Aurora University 取得課程與教學的碩士學位。
她從俄亥俄州哥倫布市內城區的初中開始她的教學生涯。在她職涯早期——這對日後的故事很關鍵——她在威斯康辛州 Black River Falls 附近教 Ho Chunk 部落的孩子寫作。後來她在沃索學區教授英文與藝術長達二十年。沃索是中部威斯康辛的一座小城,從 1970 年代到 1990 年代之間,成為全美苗族難民最重要的安置社區之一。
她與威斯康辛州 Very Special Arts 合作,開發了一套課程,讓有特殊教育需求的學生能盡情參與視覺藝術,並擔任該州組織的董事。馬拉松郡特殊教育部門因此將她命名為「年度傑出特教輔導教師」。
II. 對苗族文化的長期學習
Marty 後來工作的軌跡,從她沃索的教室開始。當該學區的苗族學生人數逐漸增加時,她決定深入學習寮國與苗族文化——不是當作背景研究,而是當作一門她想認真教授的學問。
這份決心一次又一次帶她前往東南亞,去拜訪她的苗裔美籍學生在當地的親人,並開始收集能夠承載活生生文化的藝術品與日常物件。後來「威斯康辛聯合互助協會聯盟」表彰她與 Jim 對苗族家庭的工作,威斯康辛州教育廳更將他們命名為「年度傑出全球教育者」。
本網站上的工藝品收藏,那 278 張弩弓、靈魂之刀、捕魚陷阱、運勢卡牌、水器的照片,可以說有相當大的部分是她的作品,正如同它也是 Jim 的作品。她是策展人。她做了那項耐心的工作:記錄每一件物品從何而來、由誰使用。
III. 在 Jim 的田野日誌中
Jim 經常寫到 Marty——那種你會書寫一個你已經結婚半世紀的人的方式。兩個片段就足夠了。
來自 2006 年 4 月的 「Pi Mai:佛教新年」,那是寮國街頭一場為期三天、互相潑水的節慶:
一個下午,Marty 和我也加入了戰局。我們依附在街上一群武裝著水槍、水管、水桶與小桶的人群中,愉快地把厄運從每一位路過我們身邊的人身上洗去。如果我們漏掉了一些老婦人和小孩沒祝福,那只是因為他們走得太慢,挑戰性實在太低。我和 Marty 互相恭喜,認為我們把猶太-基督傳統的一個元素帶進了這個節日:「施比受更有福。」
在 2012 年的 一篇 Sekong 的工作報導中——他在那一天早上發現流竄的豬已經把營地的糖庫存吃光了:
連續好幾天沒有手機訊號之後,那天早上我最大的喜悅,是聽到 Marty 在威斯康辛接起她的手機。
兩句話,一筆帶過——卻完整勾勒出一段橫跨半個地球、一條寮國土路橫亙其中的長期婚姻。
IV. 法人組織的董事
在這個非營利組織的正式架構中,Marty 是董事會的秘書兼司庫。這是 IRS 990-N 表上的職稱。更貼切的說法是:她是這個組織中負責那些不會被寫成田野日誌的部分的另一半——銀行帳戶、寄送的信件、捐款收據、工藝品收件、以及「下一批咖啡的運費還夠不夠?」這個問題。
沒有那些工作,Jim 的田野日誌所描述的整個計畫,是無法持續運轉二十二年的。
這是英文原版 Marty's Story 的中文摘要。